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  • 佛爲定量――《釋量論·成量品》簡說

    的法師們想把這兩個名額不給學生,讓法師去香港,於是,引起了學生們的強烈不滿,學生們鬧得很是厲害,佛學院收拾不住了,這時仁德大和尚出面來解決。大和尚專門抽出時間從山上到佛學院去,他到教室啪啪啪啪地說一個...一個老人,他們哪兒有我的人生經驗豐富?我當然能夠說服他們了~~仁德大和尚是一個老人,中飯也顧不上吃,來給你們解決問題,小和尚哪兒好意思強拗?這就是廢話解決問題的例子。佛菩薩所說的“廢話”,與我們的區別...

    剛曉

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  • 佛倡西方極樂繫人間

    ,一心不亂臻。  萬物平如一,本具清淨性,然以人為難,六道眾生根,輪迴分界嶺,世尊成佛在娑婆,下生尊佛經亦同,未來極樂觀音主,往返世間無休止。故知現生人身全,仁德備確是本。世間全人身持五戒,再做十善,...

    釋會燈

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  • 佛倡西方极乐系人间

    ,一心不乱臻。  万物平如一,本具清净性,然以人为难,六道众生根,轮回分界岭,世尊成佛在娑婆,下生尊佛经亦同,未来极乐观音主,往返世间无休止。故知现生人身全,仁德备确是本。世间全人身持五戒,再做十善,...

    释会灯

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  • 出家人,也是人之二十七:甘露寺闲话

    。玉琳国师所开创的道场得以保持,大幸师太功不可没。   还有当代高僧,仁德法师,临济宗第四十五代传人,他站在一个历史性的高度,提出:为了使九华山的佛教事业后继有人,开办佛学院,培养佛教接班人。九华山...

    刚晓

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  • 出家人,也是人之三十四:开创九华山佛教教育的新局面

    附录:  开创九华山佛教教育的新局面   仁德   今年九月十九日,是九华山佛学院建院十周年纪念日,经院务会研究,决定出版一本纪念册,作为对佛学院十岁生日的献礼,我希望在这个纪念册中,把我们十年来的成果(经验)与失误适当总结一下,尤其是我们办研究班的经验教训,要认真总结,“前车之覆,后车之鉴”,对失误不能掉以轻心。对于第一届研究班,现在想来我们办得早了,条件不成熟。是不是这样?请...

    刚晓

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  • 全国佛学院一览表

    0566-5011264传真:0566-5011100主管单位:安徽省宗教局主办单位:九华山佛教协会历任负责人:院长:仁德法师,副院长:圣辉法师,果卓法师普陀山佛学院成立时间:1988地址:浙江省普陀山...

    不详

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  • 三槐堂铭 并叙

    槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!」  参考资料:  《四库全书荟要》之【集部】——《苏文忠公全集》  《古文观止新译》三民书局出版 ...

    「宋」 苏轼

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献——唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    时有僧地藏”。北宋时期的《高僧传》在为其立传时,开头语也是“释地藏,姓金氏”。金,其俗姓。称其“地藏菩萨”可以,但绝不能呼之为“金地藏”。诚如近年圆寂的九华山住持名僧仁德法师,俗姓李,其规范的称谓是“僧仁德”或“释仁德",绝不能称其为“李仁德”。历史上和现在的某些关于九华山的志书、旅游丛书,却忘记了费氏之“记”,公开地、一式地将“金地藏”之称当作了“标准词”。改革开放后出版的书,还有的将其称为“...

    李 晖

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  • 佛教与做人

    佛说五戒为人道之因。五戒全无,必失人身。五戒者:第一杀戒,不但不可杀人,乃至一切动物,凡有命者,皆不得杀。应生慈悲心,与众生之乐,拔众生之苦,以仁德及物。岂可杀彼身命,养我口腹耶!第二戒盗,不但贵重...

    不详

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  • 九华山最早的佛史珍贵文献—唐费冠卿的《九华山化成寺记》

    费氏“记”中明白地写道:“时有僧地藏”。北宋时期的《高僧传》在为其立传时,开头语也是“释地藏,姓金氏”。金,其俗姓。称其“地藏菩萨”可以,但绝不能呼之为“金地藏”。诚如近年圆寂的九华山住持名僧仁德法师,俗姓李,其规范的称谓是“僧仁德”或“释仁德”,绝不能称其为“李仁德”。历史上和现在的某些关于九华山的志书、旅游丛书,却忘记了费氏之“记”,公开地、一式地将“金地藏”之称当作了“标准词”。改革开放后...

    李 晖

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